-
Naast de twee grote hoofdstromingen in de wereld van theologie en geloof ontstaat er een nieuwe stroming: het Nieuwe Tijdsdenken. Tegenover de traditionalisten, die onverkort willen vasthouden aan de leer der vaderen, staat de moderne theologie, die veel geloofsopvattingen, die voor het verstand onvatbaar zijn, tot symbool verklaart. Beide stromingen staan dikwijls lijnrecht tegenover elkaar. Naast deze beide stromingen komt nu het Nieuwe Tijdsdenken op, de derde weg in het geloof. Dit nieuwe denken gaat van de volgende inzichten uit: . de zichtbare wereld is slechts een deel van een veel grotere, geestelijke werkelijkheid; . tussen de mensen op aarde en de geestelijke wezens is een toenemende betrokkenheid en beïnvloeding merkbaar; . een nieuwe tijd breekt aan: de mens ondergaat een verandering in bewustzijn, wordt zich bewust van de goddelijke kern in zichzelf en mag uitzien naar het Christuslicht dat tot ons komt; . die transformatie van de mens houdt ook een volwassenwording
-
Edzina A. Rutgers Vertaalde en inleiding van B.van der Meer Het eeuwenoude Tibetaanse dodenboek (Bardo Thodol) is misschien wel het merkwaardigste boek dat het westen van het oosten ontvangen heeft. Nadat het eeuwenlang van mond tot oor werd overgeleverd, zou deze tekst door Padma Sambhava zijn opgeschreven, de yoga-leraar die het boeddhisme naar Tibet bracht en die als grondlegger van het lamaïsme wordt beschouwd. De tekst wijd in in de zin van dat het leven dat de doodservaring omvat, niet als gebeuren op een bepaald tijdstip, maar als een voortdurende bereid-zijn, dat werkelijk leven pas mogelijk maakt.
-
Water uit de Bethlehemse bron De Bijbel is een bibliotheek op zichzelf en bevat een bonte verzameling boeken, 66 in totaal, ontstaan in een periode van duizend jaar (van 900 voor Chr. tot 130 na Chr.). De teksten hebben een lange ontwikkeling doorgemaakt en zijn het resultaat van een eeuwenoud groeiproces. Nico ter Linden heeft op zich genomen om in zes delen de bijbelverhalen te hervertellen, uit te leggen en te verhelderen. In deel I van Het verhaal gaat... vertelt hij de grote verhalen van de eerste vijf boeken van het Oude Testament, over Israëls aartsvaders en aartsmoeders en over Mozes. Deel 2 bevat de verhalen van het Nieuwe Testament, zoals die zijn overgeleverd door de evangelisten Marcus en Mattheüs: kleine vertelsels, fragmenten uit Jezus' leer en leven, wonderverhalen en gelijkenissen. In deel 3 keert de auteur terug naar het Oude Testament met de verhalen van de boeken Jozua, Richteren, Samuel en Koningen.
-
HET VERHAAL GAAT deel 6 de verhalen van Lucas en Johannes * Elisabeth en Zacharias * de geboorte Jezus * de twaalfjarige Jezus * Martha & Maria * De verloren zoonUitgeverij balans 2003 * De rijke dwaas * het verloren schaap * de onrechtvaardige rentmeester * Tien melaasten De farizeeer en de tollenaar * ZacheusMooi exemplaar formaat 27x17 pagina's 366 De Emmausgangers * Hemelvaart & Pinksteren,Ananias en SafDoos 768 boek 3NICO TER LINDEN Predikant van de Westerkerk Amsterdam [1936]Met deel zes van Het verhaal gaat... voltooit Nico ter Linden zijn magnum opus: de hervertelling van de bijbelse verhalen, doorweven met de broodnodige uitleg. In dit laatste deel keert Ter Linden terug naar het Nieuwe Testament. Eerst vertelt hij de verhalen van Lucas zoals deze die neerschreef in zijn evangelie en in het daaropvolgende boek Handelingen.Daarna komt de auteur bij het evangelie van Johannes en het fascinerende boek waarmee de bijbel besluit: Openbaring. Dit is bij uitstek een geschrift dat om uitleg vraagt. Opnieuw slaagt Ter Linden erin de bijbel dichtbij te brengen en de verhalen te laten spreken.
-
Dit boek is een lofzang op de bijdrage van vrouwen aan het boeddhisme. Het toont het belang dat zij hebben gehad bij de ontwikkeling van deze religie. Tevens geeft het een beeld van de invloed die het boeddhisme heeft op hun leven, prestaties, werk en meditaties. Hoewel in de religieuze hiërarchie vrouwen vaak de tweede plaats toebedeeld krijgen - het boeddhisme vormt hierop niet altijd een uitzondering - is hun rol en invloed door de eeuwen heen groot geweest. De Boeddha leerde dat vrouwen even capabel zijn als mannen om verlichting te bereiken. Vanaf het prille begin is hun spirituele vermogen geaccepteerd en werden zij beschouwd als begaafde en eerbiedwaardige leraren. Dit boek verschaft inzicht in vrouwen die de Boeddha gedurende zijn leven volgden, maar biedt ook hedendaagse verhalen en interviews met vrouwen die nu volgens zijn lessen leven. Daarnaast is er aandacht voor vrouwelijke goden in al hun traditionele en symbolische betekenissen.
-
Dit zeer persoonlijke boek - het werd geschreven in de vorm van een reisverslag - geeft een uiterst indringend en overtuigend beeld van het Indische subcontinent, dat het decor is van een wonderlijk doeltreffend relaas over Hindoeisme en Boeddhisme. Een boek, dat een geheel eigen plaats inneemt in de literatuur over de veel vormigheid van de Indische wereld. De stijl van de schrijver is direct en meeslepend en bevat een schat aan onmisbare informatie. Dit werk is een herdruk van Fortman's eerste publikatie in 1968, maar heeft niets aan actualiteit verloren. Integendeel het verdient nog steeds een goede plaats in de reeks van boeken over India.
-
De boodschap in dit boek is eenvoudig. Willen we goed leven in een goede samenleving - en wie wil dat niet - dan gaat het niet in de eerste plaats om geld, iets economisch dus, maar om iets sociaals, zeg vriendschap, zorg en aandacht, en uiteindelijk vooral om iets cultureels of spiritueels, ofwel om iets wat zin geeft aan het leven. Daarmee wil ik niet beweren dat de economie er niet toe doet. Alleen kan de economie nooit het doel zijn, dat waar het leven om draait. Het is niet meer en niet minder dan een middel. Dus moeten we buiten de economie opereren om dat wat echt van waarde is te verwezenlijken. Niet een sterke economie of een doeltreffende overheid bepaalt de kwaliteit van het leven, maar en vitale en krachtige samenleving.' Arjo Klamer, hoogleraar Economie van de cultuur aan de Erasmusuniversiteit te Rotterdam, en decaan van de Academia Vitae.
-
The Bones of the Masters Oorspronkelijke Titel In het Voetspoor van de Meester Op een mooie herfstdag ontmoet de auteur zijn nieuwe buurman, de oude boeddhistische monnik Tsung Tsai. Al snel raakt hij met hem bevriend en gedurende de winter vertelt de excentrieke grijsaard hem over zijn bewogen leven. Zijn verhaal begint in 1959 wanneer hij als jonge monnik weet te ontsnappen aan de legertroepen van Mao die de kloosters in Mongolië met de grond gelijkmaken. Maandenlang zwerft Tsung Tsai door het door hongersnood gekwelde en voor hem levensgevaarlijke China. Wat hem drijft is zijn missie: hij moet de leer van zijn meester Shiuh Deng, die te oud was om te vluchten, in veiligheid brengen. En dan, vijfendertig jaar later, besluiten George Crane en Tsung Tsai samen terug te reizen naar Binnen-Mongolië om het gebeente van de oude meester eindelijk met de gepaste ceremoniën te cremeren. Samen ondernemen de jonge schrijver en zijn oude leidsman een avontuurlijke reis door een van de meest ongenaakbare delen van de wereld; samen storten zij zich in een spiritueel avontuur dat talloze diepte- maar duizendmaal meer hoogtepunten kent. In het voetspoor van de meester is een inspirerend reisverhaal in de traditie van Marlo Morgans Australië op blote voeten. Het is de indringende weergave van een schijnbaar hopeloze pelgrimage door een nietsontziend landschap, die het leven van de betrokkenen voorgoed zal veranderen.