Gezondheid

  • Het eerste basiswerk over hoe je spiritualiteit in de zorgverlening een plaats kunt geven Centrale gedachte: een warme, humane zorg is slechts mogelijk vanuit een geëngageerde, relationele zorg en mensbetrokken zorgvisie Onmisbaar voor iedereen die werkzaam is in de zorgsector: van verpleegkundigen tot psychiaters, van fysiotherapeuten tot arts-assistenten, van zorgmanagers tot geestelijke verzorgers Een verrassend actueel antwoord op het gevaar van verkilling en verschraling in welke vorm van zorgverlening Dit boek pleit, vanuit verrassende invalshoeken, voor een warmere gezondheidszorg. Tegenover het instrumenteel, product- en marktgericht denken in de gezondheidszorg pleit de auteur voor een relationele zorg die uitgaat van een mensbetrokken zorgvisie. Hij laat zien en voelen dat humane zorg slechts mogelijk is door het aangaan van een engagement. Juist de zorgafhankelijke, de gekwetste en kwetsbare mag verwachten om met respect en barmhartigheid te worden behandeld. Dit boek is een verrassend actueel antwoord op het gevaar van verkilling en verschraling in welke vorm van zorgverlening ook. Onmisbaar voor wie op de een of andere wijze in de gezondheidszorg werkzaam is: van verpleegkundigen tot psychiaters, van fysiotherapeuten tot artsen, van zorgmanagers tot geestelijk verzorgers.
  • Verpleegkundige zorgverlening aan chronische zieken 1e druk is een boek uitgegeven bij Boom Lemma Uitgevers. ISBN 9789051897586 De achterliggende gedachte is de opdracht die de verpleegkundigen hebben om mensen te ondersteunen bij de adaptieve opgaven die een chronische ziekte met zich meebrengt, in het perspectief van de menselijke levensloop. Mensen met een chronische ziekte zijn slechts episodisch pati nt, en dan nog voldoen zij meestal niet aan de traditionele pati ntenrol. Dit heeft consequenties voor de verpleegkundige zorgverlening. Mensen doen er veel voor om hun eigenheid (identiteit) te ontwikelen en te bewaren gedurende hun leven. De mens vormt zijn identiteit via lichamelijke, psychische, spirituele en functionele aspecten van zijn bestaan, voortdurend in interactie met zijn materi le en sociale omgeving.
  • Adviseur : Harry Schalkx, docent Levensbeschouwing aan het Montessoricollege te Nijmegen - Groesbeek en aan het Kandinskycollege te Nijmegen
  • Hallo!' Maren draaide zich met een ruk om en keek Stijn recht in de ogen. 'Waar zit die lekkere broer van jou? Hij heeft mij nog een cadeautje beloofd.' Maren stond met haar mond vol tanden, maar het borrelde binnenin. 'Wat is er? Heb je je tong verloren?' Maren kauwde zenuwachtig op haar onderlip. Stijn deed haar na. 'Jij bent net zo gek als je broer. Daar is ook een hoek af', meesmuilde hij. De vuist van Maren knalde recht op het puntje van de neus van Stijn. Maren vindt het niet altijd even prettig om tweelingzus van Raf te zijn. Problemen op school, ruzies met andere leerlingen, woede-uitbarstingen thuis overkomen Raf regelmatig. Hij doet of zegt soms dingen die Maren niet fijn vindt, of waar ze geen uitleg voor heeft. Ook al is Maren wel eens kwaad op hem, toch blijft ze het voor hem opnemen. Maar waarom doet haar broer toch zo?
  • Jacques de Milliano belichaamt in zijn levensverhaal het werk dat zo veel artsen en verplegers overal ter wereld doen . Hij is een voorbeeld van iemand die met milde onverzettelijkheid zijn ideaal weet vorm te geven en succesvol maakt
  • Sinds vele eeuwen geldt de leer van de verzoening van het centrale thema van de christelijke theologie. Het is Jezus die dankzij zijn unieke relatie met God deze verzoening bewerkstelligt. Omdat bij zichzelf prijsgeeft als zoenoffer, is het de mens weer mogelijk tot God te komen. Het thema van zelfopoffering als middel tot verzoening blijkt echter al voor te komen in culturen en religies die veel ouder zijn dan het christendom. Dit gegeven dwingt ons de vraag te stellen: als verzoening een, thema is van andere, oudere godsdiensten. wat is er dan zo christelijk aan de christelijke verzoeningsleer? Of gaat het in het verhaal over Jezus Christus ten diepste over heel iets anders dan over de verzoening En heeft Jezus zelf daar niet heel sterke dingen over gezegd?
  • Elke dag aardbeien met slagroom, je trouwe hond naast je bed, nog één keer de zee zien - in een hospice is bijna alles mogelijk. Artsen, verplegers en vrijwilligers verlenen er palliatieve zorg aan mensen die niet meer beter worden. Doel van deze intensieve stervensbegeleiding is de patiënt een zo hoog mogelijke kwaliteit van leven te bieden, zonder daarbij de dood te vertragen of te bespoedigen. Het betekent vooral praten en luisteren, veel aandacht voor pijn en andere nare bijeffecten van de ziekte, en ook speciale zorg voor familie en vrienden. 'Het was net of mijn moeder een beetje op vakantie was in de laatste weken van haar leven.' Druk Koninklijke Wohrmann B.v. te Zutphen
  • Dit portret van van prof Dr F.J.J. Buytendijk op vijfenzeven tichtigjarige leeftijd werd post morten getekend door zijn collega Prof Jhr .Dr. van Lennep
  • Constant balanceren op een slap en dun koord.' Zo omschrijft Wilfred van Oijen, huisarts te Amsterdam, zijn dagelijkse beroepspraktijk. In dit boek vertelt Wilfred van Oijen zijn eigen verhaal. Hij vertelt hoe hij arts werd en waarom het beroep van huisarts in een oude en sterk vergrijzende wijk in Amsterdam zo enerverend is. Hij schetst bovendien waarom hij zijn medewerking verleende aan de Ikon-documentaire over euthanasie, hoe hij deze ervaring beleefde en welke emoties er bij hem werden opgeroepen door de vloed van reacties uit binnen- en buitenland die sindsdien over hem heen komt. Welke plaats heeft deze ervaring in zijn leven en hoe gaat hij elke dag opnieuw om met de meest elementaire vragen over gezondheid en ziekte, leven en dood? Wilfred van Oijen is de integere huisarts, die wederzijdse communicatie centraal stelt in de relatie met zijn patiënten. Hij toont hoe belangrijk het is dat artsen en patiënten zinvol leren omgaan met elke levensfase, dus ook de allerlaatste. Sterven

Titel

Ga naar de bovenkant